香港第三代

最近一篇談及染了髮的會考生回校取成績單時，被校長禁止踏足校門。我覺得校長眼中只顧學校形象，未有顧及當天的特殊情況。

這一篇blog文竟然難得地引起兩位好朋友的興趣，提出與我不同的觀點。兩位都是我的志同道合，大家想法相近，但往往談及一些道德、社會現象時，大家取態不一，原本也是很平常！今天讀到明報一篇文章時，又令我想起這或許大家對社會的取態不一樣有關。大家想要一個怎樣的社會？想要一個怎樣的未來？或許有人認為未來的主人翁應該努力讀書、守規矩、入大學…但在我眼中，未來主人翁應該要放下束縛，放手去闖…兩個不同的取態，自然會對學生行為有不一樣的解讀。

我轉貼明報文章，供大家細讀分享：

張彧暋﹕香港的不幸

 

【明報專訊】最近一連串不大不小的討論，如模、青少年毒品、網上援交、動漫節、升學放榜、大專教育等，成為熱話。成為話題的原因，當然跟暑假期間政治社會議題比較少，媒體的注意力自然集中到比較軟性的新聞有關。可是，這些看似無關的話題，其中最大的共同點有一個：關於年輕人。

 

我無意重重複複地再引用《四代香港人》的世代論觀點，說這是戰後嬰兒獨佔道德高地，對後輩指指點點。如果第二代香港人把整個香港社會的問題，歸咎到新一代年輕人的不濟，那麼年輕人套用年長者的框架，然後把問題拋給他們，卻沒有提出見解的話，同樣不是解決辦法。感謝呂大樂，他替我們找到個可以一起討論的概念，但畢竟我們已經呼應了這個框架很久了，是時候找新的切入點。

我相信問題是我們對香港社會各種制度的運作相當無知。學院內提供大量「國際化」的理論、觀點、方法、概念，但唯獨沒有鼓勵對本地社會制度作出什麼分析；就算有，礙於所謂國際化的英文出版，不見得公眾媒體有任何辦法傳播這些分析。當你走遍整個書展，亦不見片言隻語會認認真真用中文學術地、深入淺出地跟大家談教育與階級的關係，你自然不能了解整個教育改革導致社會結構與心態的影響，也就不會明白，其實一個弱聽的人只能以考試成績優異來替自己定位，是多麼變態的一回事。

媒體鼓勵 人人要考試

我們樂於以為，成功應付marking scheme，在本質甚無意義的考試拿得好成績，真的代表個人才能；我們的大學，不以教育效果，卻以自己收了多少優異生來定位，而且最好是國際生（其實是同胞）──要是未入來讀已經是天才，又何須你教？我們的媒體，在頭版標榜競爭，鼓勵全民超填鴨，人人要考試、人人要讀大學，其變態程度，所謂的模抱枕其實望塵莫及。社會上下，倒果為因，本末倒置到如此地步，但政治與社會系統依然能維繫，依靠的只是經濟成長的神話。

湯禎兆先生在周日《明報》星期日生活的〈道貌岸然解決不了問題 援助交際的日式進程〉（2009年8月2日），透過對比港日兩地對援交的討論，指出香港從來只局限在口頭概念與片面媒體討論的娛樂口水戰，卻從來沒有認真探討與研究社會制度運作的精微。「我們對援助交際的一切，其實所知甚微──由運作邏輯到背後的人情世界，我們需要的是更深入的探索調查，而不是自以為是佔領道德高地指指點點。援助交際不過是形式，它不是目的，青年人為何感到沒有出路？大家不可能沒有感受，來吧，道貌岸然是不會解決問題的。」換句話說，我們根本從來沒有意圖去認識香港：實際地研究我們身處的社會、理解與自己不同的他者的問題、並以共同的語言一起去討論。

香港之所以縱容如同晚間無聊電視劇的「腦殘」狀態，可能是經濟生活太過幸福所致。而當今香港的最大不幸，就是我們不用腦去想、不用心去感受。我專門從事社會學與日本研究，香港的事情，就只有能勉強應付的水平。可是如果目睹日本的例子，亦不難想像香港的神話，其實危如累卵。兩者本是充滿現代社會的光明，但隨經濟停滯而崩潰，面對種種現代的黑暗面：青少年自殘、AV、歌星藏毒、援交、御宅族、大專教育荒廢、政治停滯不前。對的，日本類似的問題，我們亦有，但我們除了道德教誨，其實毫不理解這些當代不幸問題的原因，更談不上解決。